Relación entre el cuerpo y la mente

ความสัมพันธ์ระหว่างกายและจิต

La relación entre el cuerpo y la mente se expone con detalle en las enseñanzas tántricas de Buda. Se trata de una relación entre dos entidades distintas que están asociadas durante la vida, pero que también pueden existir por separado.

ความสัมพันธ์ระหว่างกายและจิตได้มีการอธิบายอย่างละเอียดในคำสอนของพระพุทธองค์ในนิกายตันตระ.หมายถึงความสัมพันธ์อย่างหนึ่งระหว่างลักษณะเฉพาะสองชนิดที่แตกต่างกันที่อยู่ร่วมกันตลอดระยะเวลาที่มีชีวิตอยู่,แต่ก็สามารถที่จะอยู่แยกกันได้.

Buda comparó la mente con un pájaro y el cuerpo con un nido. Al igual que un pájaro abandona un nido para volar a otro, en el momento de la muerte, la mente también abandona el cuerpo para buscar otro. También se puede decir que el cuerpo y la mente son como un coche y su conductor, cuyos movimientos están relacionados, pero cuya naturaleza, evidentemente, no es la misma.

พระพุทธองค์ทรงเปรียบจิตเสมือนนกและกายเสมือนรัง.เหมือนกับนกทิ้งรังเพื่อบินไปสู่รังใหม่,ในชั่วขณะแห่งความตาย,จิตก็ละทิ้งกายเพื่อไปหากายใหม่เช่นกัน. เช่นเดียวกันสามารถกล่าวได้ว่ากายและจิตเป็นเหมือนรถยนต์และคนขับ,ซึ่งมีความเคลื่อนไหวที่สัมพันธ์กัน,แต่โดยที่ธรรมชาติ,ไม่ใช่สิ่งเดียวกันอย่างแน่นอน.

El cuerpo y la mente están relacionados por medio de aires de energía internos. Se dice que cada mente «monta» sobre un aire de energía que le proporciona la capacidad de moverse hacia su objeto. Los aires fluyen por canales de energía sutiles que pueden ser percibidos por algunos meditadores. Estos aires internos sirven de conexión entre la mente, que no tiene forma, y el cuerpo físico.

กายและจิตสัมพันธ์กันโดยผ่านทางอากาศธาตุแห่งพลังงานภายใน.ว่ากันว่าทุกๆจิต(ตั้งอยู่)บนอากาศธาตุแห่งพลังงานที่แบ่งสันปันส่วนความสามรถให้มันเคลื่อนไหวตัวเองสู่สิ่งที่หมาย.อากาศธาตุทั้งหลายจะไหลไปตามสายธารแห่งพลังงานที่ละเอียดอ่อนซึ่งสามารถรับรู้ได้โดยนักวิปัสสนากรรมฐานบางคน.อากาศธาตุภายในจะทำหน้าที่เชื่อมต่อระหว่างจิต,ที่ไม่มีรูป,กับร่างกาย.

Paz interior

ความสงบภายใน

Cuando las circunstancias son desfavorables y nos encontramos con dificultades, solemos pensar que la situación en sí misma es la causa de nuestros problemas, pero en realidad estos tienen su origen en la mente.

ยามใดที่สถานการณ์ไม่เป็นใจ และ เราประสบกับความยุ่งยากทั้งหลายแหล่, เรามักจะคิดว่าสภาพการณ์เช่นนี้คือเหตุแห่งปัญหาของเรา, แต่ในความเป็นจริงแล้วสิ่งเหล่านี้ล้วนเกิดจากจิต.

Si respondiésemos ante las dificultades con una mente pacífica, no nos causarían problemas, sino que las consideraríamos como oportunidades para progresar en nuestro desarrollo personal. Los problemas sólo aparecen cuando no sabemos reaccionar de manera constructiva ante las dificultades.

ถ้าเราสนองตอบต่อความยุ่งยากเหล่านี้ด้วยจิตที่สงบ, มันก็จะไม่สร้างปัญหาให้กับเรา, หากแต่เรายังควรจะพิจารณาว่าเป็นโอกาสเพื่อการพัฒนาตนเอง. ปัญหาทั้งหลายแหล่จะปรากฏเฉพาะยามเมื่อเราไม่รู้จักการตอบสนองต่อความยุ่งยากทั้งหลายด้วยวิธีการที่สร้างสรรค์.

Por lo tanto, si deseamos transformar nuestra vida y liberarnos de los problemas, debemos aprender a dominar nuestra mente. Los sufrimientos, los conflictos, las preocupaciones, la infelicidad y el dolor sólo existen en la mente, no son más que sensaciones desagradables que forman parte de ella.

ทั้งหลายทั้งปวง, ถ้าเราปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา และเป็นอิสระจากปัญหาทั้งหลายแหล่, เราจะต้องเรียนรู้ที่จะควบคุมจิตของเรา, ความทุกข์, ความขัดแย้ง, ความกังวนใจทั้งหลาย, ความไร้สุข และ ความเจ็บปวด จะมีอยู่ในจิตเท่านั้น, มันเป็นเพียงความรู้สึกที่ไม่น่าอภิรมย์ที่เป็นส่วนหนึ่งของจิต.

Si controlamos y purificamos nuestra mente, podrémos eliminarlas por completo.

ถ้าเราควบคุมและทำจิตของเราให้ผ่องแผ้ว, เราก็จะสามรถขจัดสิ่งเหล่านี้ออกไปได้อย่างสมบูรณ์

Paz mundial ความสงบของโลก

La calidad de nuestra vida no sólo depende del progreso material, sino también de que cultivemos paz y felicidad en nuestro interior.

คุณภาพชีวิตของเราไม่ใช่ขึ้นอยู่แต่เพียงความเจริญทางด้านวัตถุ,หากแต่ยังขึ้นอยู่กับว่าเราปลูกฝังความสงบและความสุขภายในของเรา

Por ejemplo, en el pasado numerosos budistas vivían en países pobres y, a pesar de ello, disfrutaban de felicidad pura y duradera porque practicaban las enseñanzas de Buda.

ยกตัวอย่างเช่น, ในอดีตชาวพุทธมากมายอาศัยอยู่ในประเทศที่ยากจนและ,ถึงกระนั้นก็ตาม,พวกเขาก็ยังดื่มด่ำความสุขที่บริสุทธิ์และยั่งยืน เนื่องจากว่าพวกเขาปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า.

Si integramos las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria, podemos resolver nuestros problemas internos y disfrutar de verdadera serenidad. Sin paz interior, la paz externa es imposible.

ถ้าเราปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างสมบูรณ์ในชีวิตประจำวันของเรา, เราจะสามารถแก้ไขปัญหาภายในทั้งหลายแหล่ของเราได้ และดื่มด่ำความสงบอย่างแท้จริง. ไร้ซึ่งความสงบภายใน, ความสงบภายนอกย่อมเป็นไปไม่ได้เลย.

Si establecemos primero la paz en nuestro interior por medio del adiestramiento en el camino espiritual, la paz externa se impondrá de forma natural; pero si no lo hacemos así, nunca habrá paz en el mundo por muchas campañas que se organicen en su favor.

ถ้าเราก่อตั้งความสงบภายในของเราเป็นสิ่งแรกด้วยการฝึกฝนในวิถีแห่งจิต, ความสงบภายนอกจะกำหนดด้วยรูปแบบที่เป็นธรรมขาติ; แต่ถ้าเราไม่ปฏิบัติเช่นนี้,จะไม่มีความสงบเกิดขีนในโลกแม้จะทำการรณรงค์ส่งเสริมอย่างมากมายก็ตาม.

Sin paz interior, la paz externa es imposible. Todos deseamos que haya paz en el mundo, pero esto no ocurrirá hasta que encontremos paz en nuestras mentes.

ปราศจากความสงบภายใน,ความสงบภายนอกย่อมเป็นไปไม่ได้. ทุกคนปรารถนาที่จะให้มีความสงบเกิดขึ้นในโลก, แต่สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นจนกว่าเราจะพบควสมสงบภายในจิตของเรา.

Aunque se envíen tropas para pacificar los conflictos bélicos, es imposible imponer la paz por las armas. Sólo descubriendo la paz interior en nuestra mente y ayudando a los demás a hacer lo mismo podremos conseguir la paz mundial.

แม้ว่าจะส่งกองทัพไปเพื่อทำให้ความขัดแย้งทางสงครามสงบลง, เป็นไปไม่ได้ที่จะบังคับให้เกิดความสงบด้วยอาวุธ. เพียงค้นหาความสงบภายในแห่งจิตของเราและช่วยให้ผู้คนทั้งหลายปฏิบัติเช่นเดียวกันเราจะสามารถได้มาซึ่งความสงบของโลก.

คำศัพท์สำคัญในทางพุทธศาสนา

Las cuatro nobles verdades อริยสัจ 4
1. La existencia del sufrimiento ทุกข์ (ทุกข์)
2. La causa del sufrimiento เหตุแห่งทุกข์ (สมุทัย)
3. La liberación del sufrimiento การดับทุกข์ (นิโรจน์)
4. El camino para la liberalción del sufrimiento หนทางแห่งการดับทุกข์ (มรรค)

El noble camino óctuple มรรคมีองค์ 8
1. Visión correcta เห็นชอบ ( สัมมาทิฏฐิ )
2. Pensamiento correcto ดำริชอบ ( สัมมาสังกัปปะ )
3. Habla correcta เจรจาชอบ ( สัมมาวาจา )
4. Acción correcta กระทำชอบ ( สัมมากัมมันตะ )
5. Existencia correcta เลี้ยงชีพชอบ ( สัมมาอาชีวะ )
6. Esfuerzo correcto พยายามชอบ ( สัมมาวายามะ )
7. Atención correcta ระลึกชอบ ( สัมมาสติ )
8. Contemplación correcta ตั้งจิตมั่นชอบ ( สัมมาสมาธิ )

Las tres características de la existencia ลักษณะสามประการแห่งสังขารธรรมทั้งหลาย ( ไตรลักษณ์ )
1. Impermanencia ความเป็นของไม่เที่ยง ( อนิจจัง )
2.Pesar ความเป็นทุกข์ ( ทุกขัง )
3.Abnegación ความไม่มีอยู่ของตัวตน ( อนัตตา )

Los cinco agregados ส่วนประกอบห้าอย่างที่รวมกันเข้าเป็นสิ่งมีชีวิต ( ขันธ์ 5 หรือ เบญจขันธ์ )
1. Forma รูปร่าง, ร่างกาย ( รูป )
2. Los Sentimientos ความรู้สึก ( เวทนา )
3. Percepción สัญลักษณ์ต่างๆที่จิตกำหนดรู้ ( สัญญา )
4. Volición การปรุงแต่งของจิต ( สังขาร )
5. Conciencia ความรับรู้อารมณ์ ( วิญญาณ )

Los cuatro estados ilimitados หลักความประพฤติที่ประเสริฐบริสุทธิ์ ( พรหมวิหาร 4 )
1. Bondad afectuosa ความปรารถนาดี มีไมตรีจิต คิดทำประโยชน์แก่มนุษย์สัตว์ทั่วหน้า ( เมตตา )
2. Compasión ความสงสาร คิดช่วยบำบัดความทุกข์ยากเดือดร้อนของปวงสัตว์ ( กรุณา )
3. Alegría benévola ความพลอยยินดีไปกับความสุข และความสำเร็จของผู้อื่น ( มุทิตา )
4. Ecuanimidad ความวางใจเป็นกลาง วางเฉย มีจิตเที่ยงตรงไม่เอียงเอนด้วยรักและชัง ( อุเบกขา )

Las diez cadenas de la existencia กิเลสอันผูกใจสัตว์, ธรรมที่มัดสัตว์ไว้กับทุกข์ ( สังโยชน์ 10 )
1. Autoengaño ความเห็นว่ามีตัวตน ( สักกายทิฏฐิ )
2. Duda ความสงสัย ลังเล ไม่แน่ใจ ( วิจิกิจฉา )
3. Aferrarse al simple ritual ความยึดติดกับพิธีกรรมอย่างงมงาย ( สีลัพพตปรามาส )
4. Apetito sensual ความกำหนัดในกาม ติดใจในกามคุณ ( กามราคะ )
5. Mala voluntad ความหงุดหงิดขัดเคือง ( ปฏิฆะ )
6. Deseo de una buena vida material ความติดใจในอารมณ์แห่งรูปฌาน หรือความปรารถนาในรูปภพ ( รูปราคะ )
7. Deseo de existencia inmaterial ความติดใจในอารมณ์แห่งอรูปฌาน หรือความปรารถนาในอรูปภพ ( อรูปราคะ )
8. Orgullo ความสำคัญตน ถือตนว่าเป็นนั่นเป็นนี่ ( มานะ )
9. Inquietud ความฟุ้งซ่าน ( อุทธัจจะ )
10. Ignorancia ความไม่รู้จริง ความหลง ( อวิชชา )

Las cuatro etapas del nirvana en Budismo

ผลสี่แห่งพระนิพพานในพุทธศาสนา

Sotapanna ; La etapa del ganador de la corriente del Nirvana,la persona que elimina las primeras 3 cadenas de la existencia y esta persona volverá a reencarnar como ser humano 7 veces más antes de ingresar en el Nirvana.

พระโสดาบัน (ผู้เข้าสู่กระแสแห่งพระนิพพาน แต่จะต้องกลับมาเกิดอีกเจ็ดครั้ง) คือผู้ที่ละสังโยชน์ได้สามข้อแรก

Sakadagami; La etapa de un solo regreso, la persona que elimina las primeras 3 cadenas de la existencia y alivia la codicia,ennojo y confusión, y esta persona volverá a reencarnar como ser humano una vez más antes de ingresar en el Nirvana.

พระสกทาคามี (ผู้ที่จะกลับมาเกิดอีกเพียงหนึ่งครั้ง) คือผู้ที่ละสังโยชน์ได้สามข้อแรกเช่นกันและ ทำราคะ โทสะ โมหะ ให้เบาบางลง

Anagami; La etapa del no regreso, la persona que elimina las primeras 5 cadenas de la existencia,y esta persona va a ingresar en el Nirvana en la esfera inmaterial sin volver a reencarnar más como ser humano.

พระอนาคามี (ผู้ที่จะไม่มาเกิดในกามภพอีกแล้ว หลังจากละสังขารไปแล้วจะเกิดในสวรรค์ ชั้นพรหมและจะสำเร็จเป็น พระอรหันต์ในชั้นนั้นเลย) คือผู้ที่ละสังโยชน์เบื้องต่ำได้ทั้งห้าข้อ

Arahant; La etapa del Arhant, la persona que elimina las 10 cadenas de la existencia y esta persona va a ingresar en el Nirvana en esta vida.

พระอรหันต์ (ผู้ที่จะเข้าสู่พระนิพพานในภพนี้เลย) คือผู้ที่ละสังโยชน์ได้ทั้ง 10 ข้อ

Cómo encontrar felicidad จะพบกับความสุขได้อย่างไร

La felicidad es un estado mental y, por lo tanto, depende de la mente y no de las circunstancias externas.

ความสุขเป็นสภาวะจิตอย่างหนึ่ง และ,ดังนั้น, มันจึงขึ้นอยู่กับจิต และไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอก.

Si nuestra mente es pura y apacible, seremos felices sin importar las condiciones externas, pero si es impura y está alterada, nunca encontraremos felicidad por mucho que intentemos cambiar nuestras circunstancias.

ถ้าจิตของเราบริสุทธิ์และเป็นสมาธิ,เราก็จะเป็นสุขโดยไม่ต้องสนใจปัจจัยภายนอก, แต่ถ้ามันไม่บริสุทธิ์และไม่สงบ, เราก็จะไม่พบกับความสุขเลยแม้ว่าเราจะพยายามเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ภายนอกก็ตาม.

La meditación nos permite cultivar estados mentales apacibles y eliminar aquellos que no lo son. Con el estudio y la meditación nos esforzamos por desarrollar tres clases de sabiduría: la que surge de la escucha, la que surge de la contemplación y la que surge de la meditación.

การทำวิปัสสนาจะปลูกฝังสภาวะจิตที่เป็นสมาธิแก่เรา และช่วยขจัดสิ่งต่างๆที่ไม่พึงประสงค์ออกไป. เราพยายามด้วยการศึกษาหาความรู้และการทำวิปัสสนา เพื่อพัฒนาปัญญาสามชนิด: ปัญญาอันเกิดจากการฟัง, ปัญญาอันเกิดจากการพิจารณาไตร่ตรอง, ปัญญาอันเกิดจากการทำวิปัสสนา.

Cuando hayamos desarrollado estas sabidurías por completo, eliminaremos la confusión de nuestra mente. Para tener éxito en el estudio y la meditación, debemos reunir ciertas condiciones internas, como recibir bendiciones, purificar nuestro karma negativo y acumular méritos.

เมื่อใดที่เราพัฒนาปัญญาทั้งสามอย่างนี้โดยสมบูรณ์แล้ว, เราก็จะขจัดความสับสนออกจากจิตของเรา. เพื่อความสำเร็จในการศึกษาและการทำวิปัสสนา,เราจะต้องรวบรวมปัจจัยภายในหลายอย่าง, เช่น รับศีลรับพร,ขจัดอกุศลกรรมของเรา(สร้างกุศลกรรม) และหมั่นทำบุญสุนทาน.

Todo esto se consigue con prácticas como la de confiar en un guía espiritual cualificado, hacer ofrendas, recitar oraciones, etc.

สิ่งเหล่านี้จะได้มาก็โดยการปฏิบัติ เช่นไว้ใจในผู้นำทางแห่งจิตวิญญาณที่ถูกคัดสรรแล้ว,ทำบุญตักบาตร, สวดมนต์,เป็นต้น.

Cómo encontrar paz mental จะพบความสงบแห่งจิตได้อย่างไร

Desde tiempo sin principio hemos estado dominados por nuestra mente como si fuéramos marionetas. Somos sus siervos y cuando quiere que hagamos algo, no nos queda más remedio que hacerlo.

นานแสนนานมาแล้วเราถูกจิตควบคุมราวกับว่าเป็นหุ่นกระบอก. เราคือคนรับใช้และเมื่อไรมันต้องการให้เราทำสิ่งใด, เราก็ไม่มีทางเลือกอื่นใดนอกจากทำมัน.

En ocasiones, nuestra mente es como un elefante desbocado que nos crea innumerables problemas tanto a nosotros mismos como a los demás.

ในหลายโอกาส,จิตของเราเป็นเสมือนช้างดื้อด้านที่สร้างปัญหาเหลือคณานับให้กับเราพอๆกับให้ผู้อื่น.

Si nos adiestramos de manera sincera en la práctica espiritual, podremos cambiar esta situación y controlar nuestra mente. De este modo, disfrutaremos de verdadera libertad.

ถ้าเราฝึกฝนตัวเองด้วยวิธีการที่ง่ายๆในการปฏิบัติแห่งจิตวิญญาณ,เราจะสามรถเปลี่ยนสภาพการเช่นนี้ได้ และ ค้นพบจิตของเรา. ด้วยแนวทางนี้,เราจะได้รับประโยชน์จากความเป็นอิสระจริงๆ.

Para tener éxito en nuestra práctica espiritual, debemos recibir bendiciones e inspiración de aquellos que han alcanzado profundas realizaciones internas, pero también es importante levantar el ánimo en todo momento.

เพื่อความสำเร็จในการปฏิบัติแห่งจิตวิญญาณของเรา, เราจะต้องรับพรและคำแนะนำจากบุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยอภิญญา, แต่การสร้างกำลังใจในทุกขณะจิตก็สำคัญเช่นกัน.

Si no nos animamos nosotros mismos, ¿quién lo va a hacer? Cuando comprendamos con claridad que la paz interior es la verdadera fuente de felicidad y que por medio de la práctica espiritual podemos alcanzar estados cada vez más apacibles, sentiremos un gran entusiasmo por la práctica.

ถ้าเราไม่สร้างกำลังใจให้ตัวเอง, แล้วใครจะทำหละ? เมื่อเราเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าความสงบภายในเป็นบ่อเกิดแห่งความสุข และโดยผ่านทางการปฏิบัติแห่งจิตวิญญาณ เราจะสามรถเข้าถึงสภาวะที่สงบมากขึ้นทุกทีๆ, เราจะรู้สึกถึงความกระตือรือร้นอย่างใหญ่หลวงผ่านทางการปฏิบัติ.

Esto es muy importante porque para alcanzar la paz interior permanente del nirvana, tenemos que practicar con sinceridad y perseverancia.

นี่เป็นสิ่งที่สำคัญมาก เพราะการถึงซึ่งความสงบภายในอย่างถาวรแห่งพระนิพพาน, เราจะต้องปฏิบัติอย่างจริงจังและมุ่งมั่น.

Paz mental ความสงบแห่งจิต

Todos los seres tienen un mismo deseo: encontrar la felicidad y evitar el sufrimiento, pero muy pocos conocen sus verdaderas causas.

ทุกสรรพสัตว์มีความปรารถนาอย่างหนึ่งที่เหมือนกัน: พบกับความสุขและป้องกันการเกิดทุกข์,แต่มีอยู่น้อยนักที่รู้สาเหตุที่แท้จริง.

Por lo general, pensamos que los objetos externos, como la comida, los amigos, los coches o el dinero son verdaderas causas de felicidad y, en consecuencia, dedicamos la mayor parte de nuestro tiempo a intentar adquirirlos. Aunque a simple vista parece que estas condiciones nos hacen felices, si lo analizamos con detenimiento, nos darémos cuenta de que también nos ocasionan numerosos problemas y sufrimientos.

โดยทั่วไป,เราคิดว่าวัตถุภายนอก,เป็นต้นว่า อาหาร,เพื่อนฝูง,รถยนต์ หรือ เงินตรา คือสาเหตุที่แท้จริงของความสุขและ,ผลที่ตามมา,เราอุทิศเวลาส่วนใหญ่ของเราในการพยายามที่จะได้มันมา.แม้ว่าดูอย่างผิวเผินแล้วปัจจัยเหล่านี้คล้ายกับว่าทำให้เรามีความสุข,ถ้าเราวิเคราะห์ด้วยความระมัดระวังรอบคอบ,เราจะตระหนักได้ว่ามันเป็นเหตุให้เกิดปัญหาและความทุกข์อย่างมากมายกับเรา.

La felicidad y el sufrimiento son estados mentales opuestos. Por lo tanto, si algo es una causa verdadera de felicidad, no puede serlo también de sufrimiento. Si la comida, el dinero y demás objetos externos fueran verdaderas causas de felicidad, nunca producirían sufrimiento, pero sabemos por propia experiencia que esto no es cierto.

ความสุขและความทุกข์เป็นภาวะตรงข้ามทางจิต.ดังนั้น, ถ้าสิ่งหนึ่งคือสาเหตุที่แท้จริงแห่งความสุข,สิ่งนั้นย่อมต้องไม่เป็นสาเหตุแห่งความทุกข์เช่นกัน.ถ้าอาหาร,เงินตราและวัตถุนอกกายอีกมากคือสาเหตุแห่งความสุข,มันจะไม่ก่อให้เกิดทุกข์ได้เลย, แต่เราก็รู้ด้วยประสบการณ์ของเราเองว่ามันไม่จริง.

Por ejemplo, la comida es uno de nuestros placeres favoritos, pero también es la causa de numerosas dolencias y enfermedades. Para fabricar los objetos que creemos que nos hacen felices, contaminamos el medio ambiente hasta el punto de convertir el aire que respiramos y el agua que bebemos en una amenaza para nuestra salud y bienestar.

ตัวอย่างเช่น,อาหารเป็นหนึ่งในความพึงพอใจที่เราโปรดปราน,แต่ก็เป็นสาเหตุของความเจ็บป่วยและโรคภัยไข้เจ็บทั้งหลายของเราเช่นกัน.เพื่อผลิตสิ่งของที่เราเชื่อว่าจะทำให้เรามีความสุข,เราก็สร้างมลภาวะให้กับสิ่งแวดล้อมจนกระทั่งถึงจุดที่จะแปรเปลี่ยนอากาศที่เราหายใจและน้ำที่เราดื่มให้กลายเป็นภัยคุกคามต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของเรา.

Nos gusta disfrutar de la libertad e independencia que nos proporcionan los coches, pero el coste en accidentes de tráfico y contaminación es enorme. Pensamos que el dinero es imprescindible para disfrutar de la vida, pero debemos soportar grandes dificultades para conseguirlo. Incluso nuestros familiares y amigos, con los que compartimos momentos agradables, pueden causarnos numerosas preocupaciones y sufrimiento.

เราชอบที่จะสนุกไปกับอิสรภาพและการไม่ต้องขึ้นกับใครที่รถยนต์จัดสันให้กับเรา,แต่ราคาของอุบัติเหตุทางจราจรและมลภาวะนั้นใหญ่หลวงนัก. เรานึกว่าเงินตราคือสิ่งที่ขาดไม่ได้เพื่อให้ความสนุกสนานแก่ชีวิต;แต่เราก็ต้องอดทนกับความยากลำบากอย่างใหญ่หลวงเพื่อที่จะได้มันมา.รวมทั้งครอบครัวและเพื่อนฝูงของเรา,กลุ่มคนที่เราร่วมแบ่งปันช่วงเวลาที่น่าอภิรมย์ด้วย,เขาเหล่านั้นก็สามรถเป็นสาเหตุแห่งความกระวนกระวายใจและความทุกข์ระทมอย่างมากมายของเรา.

En los últimos años, nuestro entendimiento y control del mundo externo han aumentado considerablemente y, como resultado, hemos presenciado un notable progreso material. Sin embargo, la felicidad del ser humano no se ha incrementado del mismo modo.

ในช่วงปีหลังมานี้,ความเข้าใจของเราและการควบคุมโลกภายนอกของเราได้เพิ่มขึ้นอย่างน่าพิจารณาและในแง่ของผลลัพธ์,เราได้นำเสนอความเจริญทางด้านวัตถุอย่างเห็นได้จัด.อย่างไรก็ตาม,ความสุขของมนุษย์ก็ไม่ได้เพิ่มขึ้นไปในทิศทางเดียวกัน.

Hoy día no hay menos sufrimientos ni menos infortunios en el mundo, incluso podría decirse que ahora experimentamos más problemas e infelicidad que nunca. Esto indica que la causa de la felicidad y la solución a nuestros problemas no se encuentran en el conocimiento y control del mundo externo.

ณ วันนี้ไม่มีทุกข์ที่น้อยลงแม้กระทั่งความโชคร้ายที่น้อยลงในโลกใบนี้, รวมทั้งสามารถพูดได้ว่าเราประสบกับปัญหาและความทุกข์มากขึ้นอย่าที่ไม่เคยเป็นมาก่อน.สิ่งนี้ชี้ว่าสาเหตุแห่งความสุขและทางออกแห่งปัญหาของเราไม่ปรากฏในองค์ความรู้และการควบคุมโลกภายนอก.

¿Por qué? La felicidad y el sufrimiento son estados mentales y, por lo tanto, sus causas no pueden existir fuera de la mente. La verdadera causa de la felicidad es la paz interior.

ทำไม? ความสุขและความทุกข์เป็นสภาวะทางจิตและ,เพราะเหตุนี้,ต้นเหตุของมันจึงไม่สามรถอยู่ภายนอกจิตได้.สาเหตุที่แท้จริงของความสุขก็คือความสงบภายใน.

Si tenemos una mente apacible, seremos felices en todo momento, aunque las condiciones externas sean adversas, pero si estamos preocupados e inquietos, nunca seremos felices por muy favorables que estas sean.

ถ้าเรามีจิตที่สงบ,เราจะเป็นสุขอยู่ตลอดเวลา,แม้ว่าปัจจัยภายนอกอาจจะไม่เอื้ออำนวย,แต่ถ้าเราเป็นกังวลและไม่นิ่ง, เราก็จะไม่มีความสุขเลยแม้ว่าปัจจัยภายนอกจะเอื้ออำนวยก็ตามที.

Las condiciones externas sólo nos hacen felices si tenemos una mente apacible.

ปัจจัยภายนอกทำให้เรามีความสุขได้ถ้าเรามีจิตที่สงบเท่านั้น.